《带一本书去巴黎》，不得不说，一开始这个名字就深深的吸引了我。不得不承认，这个题目取的真是好极了，给人无限想象的空间，带一本什么样的书？为什么带着本书？去巴黎做什么呢？

是看1815年夏天的一个下午，一个巨人跌倒在滑铁卢战场中的硝烟，或者又是去看被莫泊桑指责的那一堆废铁？是去看一看卡西莫多的钟声，格雷诺耶的迷香，玛格丽特墓前的白茶花吗 ，又或是是去瞻仰一下从英国而来的童话王子，从波兰而来的钢琴诗人，以及从美国而来的摇滚乐队主唱吗 ？

巴黎，众多文学家笔下多姿多彩的巴黎，众多音乐家画家艺术家向往的圣神殿堂，众多思想家改革者活跃的历史舞台。天堂或地狱，民主或专制，成就或潦倒，都在这里尽情的变换演绎着。它有过历史上轰轰烈烈的大革命，有过专制封建统治的黑暗时期。可是它同样也是孟德斯鸠的巴黎、伏尔泰的巴黎、狄德罗的巴黎、雨果的巴黎、福楼拜的巴黎、巴尔扎克的巴黎，它早在十八世纪就成为了一个启蒙思想之源，浪漫主义之梦，而后，历经的多次血洗，成为众多派别、众多名士的理想城市。

不得不承认那么多的流血牺牲，那么多的征战给巴黎增加了厚重的历史感。有人说，每一次的历史进步都是以历史的巨大灾难为前提的。就像中国历史上每一个残暴乱世之后总会有一个太平盛世。因为在灾难过后，我们应该知道反省，知道吸取教训，所以能进步。在这本书中，我想作者探讨的一个重要之点就是“公众意识”和“乌合之众”。作者保持了一种精英式的理智和清晰理念，他一方面具有知识分子惯有的同情底层的人文情怀，另一方面又对大众保持着警惕，避免“乌合之众”来破坏文明与进化的成果。

本书有这样一段话：“一个健康而公正的社会，它所必须关注和保护的，应当是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶级以血源性的暴虐的特权。”任何以自由民主为名的政权如果是运用非理性的统治方式，最终都会走向极端。